what a wonderful 16 years

朋友父亲离去，我还不知何原因，只觉非常突然。我没有去坐夜，没有送殡，也还没致电朋友慰问，然而在这里，我倒想分享一则小故事，希望能抚平丧亲的悲痛。

故事开始于多年前的某个伦敦夜晚，一个小伙子去听一个默默无名的摇滚乐团演唱，当时出席的听众十指可算。他们就在那儿听后来大红大紫的Rod Steward在这小地方献唱，不过那时他还是无名小卒。

这名喜欢音乐的小伙子后来忆起当时那时光，觉得这乐队演唱的非常棒，但是演唱总有落幕的时候，所以乐队收拾他们的东西离去，而他也步出伦敦那在夜晚永远寒冷潮湿的街道。之后，搭乘地下铁回家，在那车厢里，虽然没有乐队，但乐队的音乐仍然在他的心里回响。

小伙子过后在十六岁那年面对丧父，但他没为此难过，也没流过眼泪。他是非常爱他父亲的，所以他不知道自己为何会如此，但肯定的，丧亲而不伤心流泪几乎与习俗不符。

他后来进大学接触佛法，再后来出家当和尚，渐渐的他才体会到自己面对丧父的时候为何不感到伤心。

他觉得这心情这就如同那次听乐队的演唱，在归家的时候，他没有因乐队的离去伤心，反而庆幸自己有此因缘能在这时空里听到这乐队那美妙的演唱。

同样的，他也没有因父亲的离去而伤心，反而觉得自己很荣幸，在生命里认识这么一个男人，有缘共度十六年的岁月。

当初的小伙子现在是澳洲著名法师Ajahn Brahvamso。他说他的父亲给他带来了“What a wonderful 16 years.”他这么感恩父亲，对父亲的离去也就不太过伤心。

昨天一日的心情与事情

昨天早上还在奇怪着自己的后腰为什么还没痊愈，都已经一个月了嘛，开始慎重考虑该不该去医院照透光片，说来真有点懊恼。。。

下午阅读前一天的星报，看到MCA Mahu Cari Angpao的事情继续发酵，因为槟州马华妇女组发文告，反而揶揄槟首长林冠英说其党DAP就是Dapat Ang Pao政党了。

这发酵的新闻我看了也想发笑。虽说这妇女组的妇女们未免小家子气，但说得一点也没错。行动党获得执政槟州，难道不是槟州子民给的红包吗！

看了所发的这则抗敌文告，我突然觉得华人就是这样，不容外人侵犯，但可以内斗，华人政党更是如此，看看现在的马华就得以知道。所以，这个下午，我想到华族的劣根性也未免有点叹息。

在晚上听歌心情很悠闲时，收到朋友的来电，告知我一位好朋友的父亲突然逝世的消息，当时的心情也不知怎么样，好像也没多大波动，仿佛朋友的父亲和我没关系似的。

但是，我想到朋友此刻一定很悲伤。我很想马上打电话给朋友一些慰问，但最后还是选择了给他传了一则短讯，告诉他我此刻也不知该说些什么，也不知该如何慰问，只希望友人和家人都能节哀。

我上有两老，还有七位兄姐，想有一天我也同样要面对的。想至此，这临睡前的晚上对人世间的无常有了那么一些些无奈。。。

学习佛陀的悲悯

眼里面没有看到苦难，心里也就没有怜悯。多年前看过这句话，觉得说的对极了，至今也就没能忘却。

我认为悲悯心每人具备，不过有时是要我们看到别人的苦难，悲悯心才会被激发起来。而要是有一天我们自己也经历苦难，那我们对身在苦难的人，也就具有更大的悲悯了。

说到苦，有谓苦是诸佛之母，在这世间谁不遭遇苦难，而智者就是知道世间无常，国土微脆，知道轮回不休正是无量苦因。

因此我觉得自己后腰部位所带来的剧痛，正是自己更深入了解何谓苦的最佳时刻，然后继续开发本有的悲悯心。

为此，我当观照自己这苦的身体，然后体会众生在六道里一直轮回，苦楚并不比我所遭遇的好。如此观照，我们就不会再对众生其起心，起的反而是悲悯之心。

正因为这样，佛陀在因地为菩萨时，因为不回答国王问说鹿儿往哪儿逃逸，而被国王砍断肢体时，仍然不被噌恚占据内心，反而誓言将来成佛时当先度此人，这正是佛陀知道国王犯下此等恶报真是值得怜悯者，所以噌心不起。

所以我希望能学习佛陀，对众生不止无噌，反而对一切有情悲悯。我相信佛陀是无上智慧者，他给我们的教导是：熄灭噌心之火，内心得着清凉。

苦中思道

我这身体不是我的，如果是我的，叫身体不老它当可以不老，叫它不病当可以不生病，然而你知道，我最近生病了，对这身体一点办法也没有。

佛陀说，我们身体是四大和合所产生的，那就是说，这臭皮囊不是我们的，我们不过暂时借用借用，百年后就要归还于大地。

而老子的名言是：吾之大患，为吾有身。可见老子也懂得有了这臭皮囊之后，万苦就会随身。想来佛陀和老子这两位老人家英雄所见略同，不过还是佛陀告知了我们解脱的道路。

那佛陀是如何权巧的告诉我们涅磐之道呢，那就是在未解说涅磐前，先告诉我们什么是苦，因为只要我们能真正体会到苦，就有能力了知佛陀所教导的离苦涅磐。

所以我也趁我生命里身体上所承受的剧痛来进一步体会佛陀的教导，然后我又再观这身体不是我的，如果是我的，我吩咐身体不要生病，它当可以不生病，叫它不老它当可以不老。。。。

我对痛苦的一点点体会

现在可以马上从床上蹦起来，就觉得是一件很幸福的事儿，因为我到现在还不能，这简单的动作对我而言还是很奢侈。

话说我被恶魔踢了一脚的首个晚上，我忍着痛苦只想晚上早点睡觉休息，岂知午夜醒来尿急想去厕所，竟爬不起床，在床上非得折腾一番才勉强起来。

我当时是利用双手撑起前半身离开床褥，然后用手的力道推着床褥，让自己一寸一寸的蠕向墙壁的那张矮桌，然后再用手按着矮桌借力慢慢坐起身子，然后再慢动作的站起床来。

我这上述特别的起床方法，大家不要以为我轻易地就将之完成，人家是两三秒完成的起床工作，却耗了我将近一个小时，和我那九牛二虎之力。

有了首次起床经验后，我上完厕所，再回床倒头大睡就是我的一大错误，那真是不懂得吸取教训，所以早上醒来后，又再重复同样动作，靠着身子一寸一寸蠕动的进行式，再伴随一阵一阵的剧痛，然后又耗了近小时才从床上爬起来。

坦白说，那时我蠕动的身体在痛苦，脑里想到的倒是蚯蚓，它们在沙石地上一寸一寸的前进，不也正是我那时的情况吗？而它们的身子在沙石上摩擦着行走，会否也是件痛苦的事情呢？

蚯蚓真可怜，我有次爬山时还看到一条蚯蚓的身上爬满蚂蚁，就近一看，可怜的家伙还没死，那它所承受的痛苦不是比死更难受吗！

我这次后腰的剧痛，也痛得我不知如何形容，只觉得自己未免轻描淡写了一些，还没具体说到真正的痛与苦。

这时我想起了以前山芭菜园里那满山飞的蜻蜓，那时捉到了蜻蜓，就把绳子绑上其尾巴，然后放开它飞翔，当时觉得有趣，现在对自己的苦痛虽未能更贴切说明，但此刻对蜻蜓被绑尾巴的痛与苦，倒有了一些了解。

a kick of devil

10天前后腰部突然一阵剧痛，那时从椅上弹了起来，就在那儿动也不动。现在10天后好了不少，不过晚上睡觉时还是不能平卧，也不许你辗转身躯翻来覆去，只能保持侧身的一两个睡姿。

我那时是在朋友家用电脑，才坐下来还不到半小时，手指在敲打着键盘，腰部也没有扭动，这腰痛没来由的就袭来了。

我常喜欢说：如人饮水，冷暖自知。我这腰痛是何等痛楚，想来大家没有经验过也不知道。我只能说那时候好像有两只手要把你的后腰肌肉撕裂，而且那时好像中了什么定形的咒语似的不能移动，在可以移动的时候不能坐下去，可以坐下去的时候却爬不起来。

幸好这时发生在朋友的家，如果我是去爬山，那是用担子给抬下山了。说来这还是我的第一次经验，要不是我那在场的朋友也有四五次类似经验，且还用他的经验安慰我的话，我倒担心腰部出了什么大问题。

朋友用于安慰我的经验是：自己最严重一次是发作时倒了下去，连一动也不能动，被救护车送去医院在床上躺了两个星期，所以只要一些时间，就自自然然会好的了，所以叫我不用担心。

朋友还说这痛楚是后腰肌肉造成的，去医院其实也于事无补，连吃止痛丸也不能止痛，唯一对抗苦楚的办法是忍耐，说忍耐那也是因为还有一两个星期的痛苦要承受。

看朋友很有这痛苦的经验，也把我的痛楚的情况说的头头是道，而想来自己也没有跌倒，不会是脊椎骨问题，所以也放了不少心。

只是朋友不解，说这情况一般很少发生在热带国家，因为这是秋天和冬天常见的情况。那我不是够冤枉了吗；而且友人还说这是少运动的关系，那我觉得自己中这腰痛，就更加冤枉了。

对了，我的这情况，朋友说在美国有一个很流行的名字，他们就管它叫作“a kick of devil”，想想这名字真是怕人。。。

刹那之间

听着姐姐和她的朋友讲话，女人聚在一起开口是会滔滔不绝的，我听着听着，忽然觉得女人话太多，他们的谈话内容一刹那间觉得很模糊，只留下声音在耳畔，而声音也仿佛在慢慢飘逝，突然就在这一刻这一刹那我真很想丢下一切，出家去。

我记得达赖喇嘛说过，开悟就在那之前与之后的那一刹那间，然这一刹那间却是难于解释的，而我想这开悟的一刹那间所隔开的就是两个不同的世界了。

在中国，有很多禅师都在棒喝、棍打或击竹声响那不经意的一刹那间顿悟佛心。这一刹那真是奇妙复奇妙，顿悟是这样，出家又何尝不是！

看看悉达多太子的出家，耶输陀罗才刚为他生了儿子，他听到消息后，那一刹那他就觉得罗候罗（束缚）生起来了，当天他看了熟睡的夫人与儿子后，就悄然离开王宫出家求道了。

在缅甸也有一个叫孙伦禅师的高僧，有一日在农耕的时候，毫无来由的突然就想出家了，但还是应了妻子的要求，先播种下一期的豌豆才离开俗家披上袈裟。

在我国也曾有一位老来出家的法师，那一年那一刻的那一刹那，他突觉生命是苦，也没向家人道别，翻越过篱笆就出家去了。

想来这一刹那的转变确是一件难以言喻的事儿。听过这个故事，情况一样，但是个爱情故事，说一对年轻俊俏的情侣去海滩游玩，男的下海游泳，女的在沙滩上等着他。

男子游完泳后朝女子走来，女子看着自己一直以来深爱的男人朝自己走来，看着看着，刹那之间那份爱就这么毫无头绪的消失了，再也回不来。

我想，刹那之间真的存在着一些奥妙，不过我的刹那出家念头，还没付诸行动。。。